Importância dos ritos

Importância educativa dos ritos

A época do Advento e do Natal é fértil em ritos que podem proporcionar uma preciosa ajuda na transmissão de valores e

em criar disposição para a fé. As pessoas, particularmente as crianças, participam com gosto e ternura nestes ritos que lhes tocam o coração, como: beijar o Menino; construir o presépio; partilhar prendas; dar atenção aos mais frágeis.

São ritos que traduzem sentimentos interiores, convidam a atitudes humanas, falam do mistério da presença transcendente de Deus.

As pessoas precisam de ritos para assinalar momentos marcantes da existência ou acontecimentos decisivos. Não vivemos só das ideias, dos instintos e dos valores materiais. Precisamos também do afeto e dos símbolos. As ideias esquecem com frequência; as imagens podem concretizar melhor a mensagem. Mas é o que fazemos e experimentamos que mais eficazmente permanece para a vida. Também a fé se aprende e se transmite através de ritos quando estes exprimem e despertam atitudes.

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Advento

“ ADVENTO - é o tempo que nos é dado para acolher o Senhor que vem ao nosso encontro, para verificar o nosso desejo de Deus, para olhar em frente e prepararmo-nos para a vinda de Cristo, que vem a nós de diversas maneiras, como na festa de Natal que recorda sua vinda histórica, mas também sempre que estivermos dispostos a recebê-lo”.

Ver primeiro domingo
Ver segundo domingo

Nos últimos domingos, a liturgia sublinhou o significado de estar numa atitude vigilante e o que envolve concretamente a preparação do caminho do Senhor.

Neste terceiro domingo de Advento, chamado "Domingo da Alegria", a liturgia convida-nos a compreender o espírito com que tudo isto acontece, isto é, precisamente, a alegria. São Paulo convida-nos a preparar a vinda do Senhor assumindo três atitudes. Vede bem: três atitudes. Primeiramente, alegria constante; segundo, oração perseverante, e, em terceiro lugar, a contínua ação de graças. Alegria constante, oração perseverante e ação de graças contínua.

A primeira atitude, a alegria constante: «Estai sempre felizes» (1 Tessalonicenses 5,16), diz São Paulo. O mesmo que dizer permanecer sempre na alegria, mesmo quando as coisas não estão de acordo com os nossos desejos; Mas é uma alegria profunda, que é a paz: também esta é alegria, está dentro. E a paz é uma alegria "ao nível do solo", mas é uma alegria. Ansiedades, dificuldades e sofrimentos passam pela vida de cada um, todos nós os conhecemos; e muitas vezes a realidade que nos rodeia parece ser inóspita e árida, semelhante ao deserto em que a voz de João Batista ressoou, como lembra o Evangelho de hoje (Jo 1,23). Mas as palavras do Batista revelam que a nossa alegria repousa sobre uma certeza, de que este deserto está habitado: «No meio de vós – diz ele – está aquele que vós não conheceis» (versículo 26). Este é Jesus, o enviado do Pai que vem, como ressalta Isaías, «a levar a boa-nova aos que sofrem, para curar os desesperados, para anunciar a libertação aos exilados e a liberdade aos prisioneiros; para proclamar um ano da graça do Senhor (61,1-2). Estas palavras, que Jesus fará suas no discurso da sinagoga de Nazaré (Lc 4, 16-19), esclarecem que a sua missão no mundo consiste na libertação do pecado pessoal e social e da escravidão que ele produz. Ele veio à terra para devolver aos homens a dignidade e a liberdade dos filhos de Deus, que somente Ele pode comunicar e dar alegria por isso.

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Terceira Catequese do Papa sobre a Eucaristia

TERCEIRA CATEQUESE
22 NOVEMBRO 2017

Caros Irmãos e Irmãs, Bom dia!

Continuando com as Catequeses sobre na Missa, podemos questionar: o que é, no essencial, a Missa? A missa é o memorial do mistério pascal de Cristo. Ela é participação da vitória de Cristo sobre o pecado e a morte e dá um significado total à nossa vida.

Por isto, para compreender o valor da Missa, devemos antes de mais entender o significado bíblico de "memorial". “O memorial não é somente a lembrança dos acontecimentos do passado, mas a proclamação das maravilhas que Deus fez pelos homens” (188). Na celebração litúrgica estes acontecimentos, tornam-se de certo modo presentes e atuais. É assim que Israel entende a sua libertação do Egipto: sempre que se celebrar a Páscoa, os acontecimentos do Êxodo tornam-se presentes à memória dos crentes, para que conformem com eles a sua vida.» (Catecismo da Igreja Católica, 1363). Jesus Cristo, com a Sua paixão, morte, ressurreição e ascensão ao céu, completou a Páscoa. E a Missa é o memorial da Sua Páscoa, do seu "êxodo", que ele realizou por nós, para fazer sair da escravidão e introduzir na terra prometida da vida eterna. Não é apenas uma recordação, não, é muito mais: é fazer presente aquilo que aconteceu há vinte séculos atrás.

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Segunda Catequese do Papa sobre a Eucaristia

SEGUNDA CATEQUESE
15 NOVEMBRO 2017

Amados irmãos e irmãs, bom dia!

Continuamos com as catequeses sobre a Santa Missa. Para compreender a beleza da celebração eucarística desejo iniciar com um aspeto muito simples: a Missa é oração, aliás, é a oração por excelência, a mais elevada, a mais sublime, e ao mesmo tempo a mais “concreta”. Com efeito é o encontro de amor com Deus mediante a sua Palavra e o Corpo e Sangue de Jesus. É um encontro com o Senhor.

Mas primeiro temos que responder a uma pergunta. O que é realmente a oração? Antes de tudo, ela é diálogo, relação pessoal com Deus. E o homem foi criado como ser em relação pessoal com Deus que tem a sua plena realização unicamente no encontro com o seu Criador. O caminho da vida é rumo ao encontro definitivo com o Senhor.

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